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我的脚步，我的思绪，在我熟悉的、走过的，或是不熟悉、没走过的南昌城街巷徘徊。我想捡拾我的记忆。走在这曾经认为熟悉但却日益陌生的城市，我总感觉南昌渐渐失去了什么，是城市的文化底蕴？是市民的归属感？是街巷与居民血肉相连的亲情？是城市与人民灵魂交融的和谐？在钢筋水泥歌舞喧嚣高楼灯红朱门酒肉里，我们的母亲城南昌，是否失落了什么？还能从记忆里捡回来么？
咱们随意走走吧！就从八一大道孺子路口开始。靠羊子巷这侧，解放初是南昌七城门中顺化门的一段老城墙根，这记载了明代南昌建城史的唯一残留的古迹，在1959年左右清除了，建了服务大楼。这一片区域，老头在“羊子巷”文中说过，不再赘言。
我的回忆推开厚厚的棉被似的门帘，湿热的温暖的水汽扑面而来，冻得哆嗦发抖的身子很快暖和了。放眼望去，中间一条长长的甬道，似乎看不到边，甬道两侧是一列列的床，床之间留有一人宽的间隙。床的上方悬挂着长长的竹篙，有人不断地举起撑衣杆（南昌人叫划叉子），把众人脱下的衣裤挂起。那人三十许年纪，长得鬼怪精灵，像侯宝林，又像周立波。他一边举杆，一边说着笑话，说的是他与一个“射子”（南昌人称斜视的人为射子）的交往。他述说如何碰到一个射子，如何避让一边，结果反而是两个人来了个头碰头。他又如何站立不动，让射子直撞过来，反而是大路朝天各走一边了。然后他与射子成了朋友，射子给他敬烟点火，如何对不准，烧了他的嘴。他手脚麻利，边做事边大侃，众人已是笑不可支。“戳打jie娘”！他说: “射子射上天，点火爷恰烟，烧到了爷咯嘴，戳打嫩短命鬼！”。众人捧腹大笑 ，真的有人笑出了眼泪。
那是一个滴水成冰的日子，父亲带少年的我到服务大楼二楼公共浴室洗澡。当年的服务大楼有“三绝”享誉南昌: 肉包子、照相馆和浴室。这里曾经是南昌最大的公共浴室，在冬天寒冷无处洗澡的老南昌，它是冬天里的一把火，是享受如神仙的地方。父亲告诉我，这位澡堂服务员就是南昌名声如雷贯耳的说唱大师筱贵林。以后我慢慢知道，筱贵林出身贫寒，自幼勤奋好学，少年时便走街靠卖梨膏糖谋生，自编歌谣边唱边卖，生意兴隆。后来改说评书，成为茶客最欢迎的明星。工商业社会主义改造年月，私营茶楼匿迹，筱贵林过了一段在街巷旮旯“说传”的日子，后来被安排到服务大楼工作。筱贵林靠自学识文断字，读了不少演义性质的书籍。此人才思敏捷，来自社会底层，懂得开发底层老百姓的笑点，开口即招来哄堂大笑，语言虽然粗俗甚至有些下流，却极受市民热捧，这为他日后受聘演艺界打下坚实基础。
顺化门老城墙根、服务大楼“三绝”、筱贵林，还有这整个一片，民国风的小巷徐西巷、鸭子塘、荆波宛在、豆腐卡头、染坊元宝石，都黄鹤一去不复返了……
往马路对面看，如今是电信大楼。老辈人说，以前这一片区域，除了有一家江南会馆，都是教会的地盘。解放前，这里有家规模不小的教会医院，叫做惠安医院，解放后停办了，地盘大部分归了省委党校，小部分以后做了邮电大楼。这些说法已不可考，希望有相关人士发掘研究。邮电大楼在家家装电话的年代改名电信大楼。
再往象山路方向走，在孺子路和系马桩交界处，荆波宛在的对面，以前这一片叫做应天寺，到小桃花巷为止。清朝后期，基督教会在这儿建了一座基督教堂（不是松柏巷的天主教堂），叫做布恩堂。上述所说的惠安医院，据说是布恩堂筹资兴建的。1906年，震惊中外的“南昌教案”发生，这次教案有九位洋人被杀，布恩堂的牧师夫妻与他们的女儿被当街杀死。
布恩堂在民国时期和解放初，是南昌人举办西式婚礼的主要地方。我小时候到过布恩堂，绿树森森，有一棵大樟树特别醒目。教堂有高大的门楼，进门后，可以看到，教众的祈祷区和牧师的布道区各挂有一盏很亮的灯。我没有见过这里举行西式婚礼，但是我记得我们小时候念过的民谣:
矮婆子矮冬瓜，
梳洋头，戴洋花，
洋鼓洋号坐汽车。
汽车嘟嘟叫，
坐到高门楼。
高门楼里两盏灯，
老公老婆站两边。
中山马路长又长，
矮婆子结婚不拜堂。
从这民谣可以看出，解放前有钱人家的西式婚礼很排场，洋鼓洋号一直吹打着，汽车从中山路穿过荆波宛在到达布恩堂。新娘头戴玫瑰花冠（戴洋花），身披婚纱，想必明艳动人。可是当年的普通市民对不拜堂的洋式婚礼很不认同，语言里满是调侃。
大约在1965年以后，布恩堂这一片清除了，地皮给了省卫生厅，以后这里建了卫生厅宿舍。现在又拆除了，围了一大片，不知道要建什么。
再往象山路方向，如今的公交“南海行宫”站牌旁边，以前是南昌最大的豆干社。我理解它应该是公私合营后，收纳许多私营豆干作坊而成立的国营“南昌市豆干合作社”。豆干社有大功于南昌市民。在动物蛋白紧缺的年代，豆干社为南昌市民提供了优质的植物蛋白。相比于其他城市，南昌的豆干从没有断供，而且豆干票发放比较宽松。那年月，南昌市没有听说有人因浮肿病死去。这一切，豆干社功不可没。
小学时，由于好朋友洪国平住在豆干社斜对面，我们经常想去看做豆干，可惜豆干社不让进入工作场地。我们只看到，每天从早到晚，各菜市场的采购人员排着长队领取豆干。有次我们挤到作坊门口向里面瞄了一眼，作坊里雾气腾腾，温度很高，只见一个个工人，端着上面码放一摞摞豆干的木板，几乎小跑一样送往出货口。那汗流浃背的形象，深深地刻印在我的脑海。
这一片现在是检察院宿舍区。我曾想，这里应该竖一块碑，记录下豆干社工人们为南昌市民所做的贡献。
再往前走，就到渊明南路和洋船头了。渊明南路曾经叫国货路，也有七七八八很多值得捡拾的南昌往事。国货路上曾经有一家“江西大舞台”，民间称它江西大戏院，应该是南昌当年最大的戏园子。京剧团一级编导、南昌民俗专家涂少昆先生写过许多回忆老南昌的文章，他说，感觉南昌越来越陌生，我深有同感。这一路走来，走啊走，走过了多少年华，才走了短短一段路，多少记忆中的地方，消失了，包括眼前的洋船头，消失了！象山南路消失了什么？下回再说吧。
城市是有灵魂的。她的灵魂有两重。其一，是一座城市或辉煌或平淡的历史与传说，比如南昌的海昏侯、八一起义、浴仙池（洗马池）、万寿宫等等，等等。其二，是生活在这座城市的我们的祖祖辈辈的喜怒哀乐酸甜苦辣。他们在这儿出生，在这儿建设劳作、吃喝拉撒、结婚生子、终至辞世。他们的血肉汗水已经融入了这座城市，他们的灵魂化为了城市的灵魂！
挽留这座城市的灵魂，我们心有余而力不足，然而，它是我们这一代人的责任。
咱们随意走走吧！就从八一大道孺子路口开始。靠羊子巷这侧，解放初是南昌七城门中顺化门的一段老城墙根，这记载了明代南昌建城史的唯一残留的古迹，在1959年左右清除了，建了服务大楼。这一片区域，老头在“羊子巷”文中说过，不再赘言。
我的回忆推开厚厚的棉被似的门帘，湿热的温暖的水汽扑面而来，冻得哆嗦发抖的身子很快暖和了。放眼望去，中间一条长长的甬道，似乎看不到边，甬道两侧是一列列的床，床之间留有一人宽的间隙。床的上方悬挂着长长的竹篙，有人不断地举起撑衣杆（南昌人叫划叉子），把众人脱下的衣裤挂起。那人三十许年纪，长得鬼怪精灵，像侯宝林，又像周立波。他一边举杆，一边说着笑话，说的是他与一个“射子”（南昌人称斜视的人为射子）的交往。他述说如何碰到一个射子，如何避让一边，结果反而是两个人来了个头碰头。他又如何站立不动，让射子直撞过来，反而是大路朝天各走一边了。然后他与射子成了朋友，射子给他敬烟点火，如何对不准，烧了他的嘴。他手脚麻利，边做事边大侃，众人已是笑不可支。“戳打jie娘”！他说: “射子射上天，点火爷恰烟，烧到了爷咯嘴，戳打嫩短命鬼！”。众人捧腹大笑 ，真的有人笑出了眼泪。
那是一个滴水成冰的日子，父亲带少年的我到服务大楼二楼公共浴室洗澡。当年的服务大楼有“三绝”享誉南昌: 肉包子、照相馆和浴室。这里曾经是南昌最大的公共浴室，在冬天寒冷无处洗澡的老南昌，它是冬天里的一把火，是享受如神仙的地方。父亲告诉我，这位澡堂服务员就是南昌名声如雷贯耳的说唱大师筱贵林。以后我慢慢知道，筱贵林出身贫寒，自幼勤奋好学，少年时便走街靠卖梨膏糖谋生，自编歌谣边唱边卖，生意兴隆。后来改说评书，成为茶客最欢迎的明星。工商业社会主义改造年月，私营茶楼匿迹，筱贵林过了一段在街巷旮旯“说传”的日子，后来被安排到服务大楼工作。筱贵林靠自学识文断字，读了不少演义性质的书籍。此人才思敏捷，来自社会底层，懂得开发底层老百姓的笑点，开口即招来哄堂大笑，语言虽然粗俗甚至有些下流，却极受市民热捧，这为他日后受聘演艺界打下坚实基础。
顺化门老城墙根、服务大楼“三绝”、筱贵林，还有这整个一片，民国风的小巷徐西巷、鸭子塘、荆波宛在、豆腐卡头、染坊元宝石，都黄鹤一去不复返了……
往马路对面看，如今是电信大楼。老辈人说，以前这一片区域，除了有一家江南会馆，都是教会的地盘。解放前，这里有家规模不小的教会医院，叫做惠安医院，解放后停办了，地盘大部分归了省委党校，小部分以后做了邮电大楼。这些说法已不可考，希望有相关人士发掘研究。邮电大楼在家家装电话的年代改名电信大楼。
再往象山路方向走，在孺子路和系马桩交界处，荆波宛在的对面，以前这一片叫做应天寺，到小桃花巷为止。清朝后期，基督教会在这儿建了一座基督教堂（不是松柏巷的天主教堂），叫做布恩堂。上述所说的惠安医院，据说是布恩堂筹资兴建的。1906年，震惊中外的“南昌教案”发生，这次教案有九位洋人被杀，布恩堂的牧师夫妻与他们的女儿被当街杀死。
布恩堂在民国时期和解放初，是南昌人举办西式婚礼的主要地方。我小时候到过布恩堂，绿树森森，有一棵大樟树特别醒目。教堂有高大的门楼，进门后，可以看到，教众的祈祷区和牧师的布道区各挂有一盏很亮的灯。我没有见过这里举行西式婚礼，但是我记得我们小时候念过的民谣:
矮婆子矮冬瓜，
梳洋头，戴洋花，
洋鼓洋号坐汽车。
汽车嘟嘟叫，
坐到高门楼。
高门楼里两盏灯，
老公老婆站两边。
中山马路长又长，
矮婆子结婚不拜堂。
从这民谣可以看出，解放前有钱人家的西式婚礼很排场，洋鼓洋号一直吹打着，汽车从中山路穿过荆波宛在到达布恩堂。新娘头戴玫瑰花冠（戴洋花），身披婚纱，想必明艳动人。可是当年的普通市民对不拜堂的洋式婚礼很不认同，语言里满是调侃。
大约在1965年以后，布恩堂这一片清除了，地皮给了省卫生厅，以后这里建了卫生厅宿舍。现在又拆除了，围了一大片，不知道要建什么。
再往象山路方向，如今的公交“南海行宫”站牌旁边，以前是南昌最大的豆干社。我理解它应该是公私合营后，收纳许多私营豆干作坊而成立的国营“南昌市豆干合作社”。豆干社有大功于南昌市民。在动物蛋白紧缺的年代，豆干社为南昌市民提供了优质的植物蛋白。相比于其他城市，南昌的豆干从没有断供，而且豆干票发放比较宽松。那年月，南昌市没有听说有人因浮肿病死去。这一切，豆干社功不可没。
小学时，由于好朋友洪国平住在豆干社斜对面，我们经常想去看做豆干，可惜豆干社不让进入工作场地。我们只看到，每天从早到晚，各菜市场的采购人员排着长队领取豆干。有次我们挤到作坊门口向里面瞄了一眼，作坊里雾气腾腾，温度很高，只见一个个工人，端着上面码放一摞摞豆干的木板，几乎小跑一样送往出货口。那汗流浃背的形象，深深地刻印在我的脑海。
这一片现在是检察院宿舍区。我曾想，这里应该竖一块碑，记录下豆干社工人们为南昌市民所做的贡献。
再往前走，就到渊明南路和洋船头了。渊明南路曾经叫国货路，也有七七八八很多值得捡拾的南昌往事。国货路上曾经有一家“江西大舞台”，民间称它江西大戏院，应该是南昌当年最大的戏园子。京剧团一级编导、南昌民俗专家涂少昆先生写过许多回忆老南昌的文章，他说，感觉南昌越来越陌生，我深有同感。这一路走来，走啊走，走过了多少年华，才走了短短一段路，多少记忆中的地方，消失了，包括眼前的洋船头，消失了！象山南路消失了什么？下回再说吧。
城市是有灵魂的。她的灵魂有两重。其一，是一座城市或辉煌或平淡的历史与传说，比如南昌的海昏侯、八一起义、浴仙池（洗马池）、万寿宫等等，等等。其二，是生活在这座城市的我们的祖祖辈辈的喜怒哀乐酸甜苦辣。他们在这儿出生，在这儿建设劳作、吃喝拉撒、结婚生子、终至辞世。他们的血肉汗水已经融入了这座城市，他们的灵魂化为了城市的灵魂！
挽留这座城市的灵魂，我们心有余而力不足，然而，它是我们这一代人的责任。
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年代太久远了，这些快要湮灭在时代的长河里了，来地宝的大部分是年轻人，他们估计都没听说过，听着可能会有些空洞，没有画面感。
原帖由强花之恋于 05-09 14:45 发表：
1
满满回忆杀
原帖由南昌老臣于 05-09 19:04 发表：
2
谢谢你！你的文章我看过，真棒！
满满回忆杀
“江西大舞台”原址现在成了单位宿舍,危房以列入拆迁计划.
[ 推荐为 精彩回帖2021-05-10 08:43 ]
[ 推荐为 精彩回帖2021-05-10 09:21 ]
年代太久远了，这些快要湮灭在时代的长河里了，来地宝的大部分是年轻人，他们估计都没听说过，听着可能会有些空洞，没有画面感。
老南昌，满满的回忆
渊明南路那块，原来俗称小香港
我见过做豆干（各种豆制品），一般人吃不了那苦，热天太热，冷天冷手，还要有把力气
这种文章应该多些,现在都"不认识"南昌,只是一个都市了.都不晓得怎么介绍南昌
